第四天早上讨论会继续在金汉龙家书房里召开。 金汉龙首先发言：“各位同事！根据科学考古和研究，普遍认为3.5万年前至1.6万年前是高智人和人类并存的时代即人类文明童年期；人类的大迁徙期即人类成长期从2.5万年前至1.2年前；夏朝出现在人类成长期的末期从1.2万年前至4200年前。我认为这个历史阶段划分不能充分反映中华文明发展的连续性和客观性，因此我们应该结合中华历史典籍记载，将华夏文明的时间和空间进行扩展，将华夏文明时空扩张到人类成长期，并将人类成长期定义为上古华夏文明时代，该年代从2.5万年前至1.2年前，上古时代文明核心区包括东南亚、中南半岛、南亚次大陆东部及恒河流域、中国南部即西南部，根据古气候学的研究成果，这个时期地球的总体温度仍然比较寒冷，在当今的泰语中称呼山为布皓buhao，在泰语中bu指某人、某部、某类等意义，hao指白色（在汉语中皓hao也指白色，这说明华夏古语与泰语同源），buhao的直接意思是白头人、白色物体之类的意思，因此说明泰语刚形成的时候，当时的人类看到的山和山峰都是白色，这些白色物体就是冰河期冰川和积雪。同时我们将1.2万年前至4200年前这个时期定义为中古华夏文明时代，中古时代文明核心北移，文明区域包括云贵高原、青藏高原南部及东部、珠江流域、四川盆地、松潘高原及秦岭、河西走廊、甘夏陕丘陵及平原，在这时代古越人、古蜀人和古巴人成为华夏民族的主角，古越人控制着岭南地区、云贵高原地区和福建地区，根据历史记载古越人以种植水稻、捕鱼，以及养殖鸡、鸭、猪等畜禽为生，而且作战勇猛，能征善战，因此部落众多、方国林立，史称百越；古蜀人控制着云贵高原与青藏高原结合部地区、以成都平原为核心的四川盆地西北，古蜀国是地区大国，三星堆考古成果反映古蜀国文化发达，宗教森严、国家殷实富裕，古蜀人与古泰人是近亲关系，因此古蜀国与古泰国等东南亚方国保持着紧密经济及文化联系；古巴人控制着四川盆地长江南岸地区、嘉陵江东岸的广大四川盆地地区、松潘高原及秦岭、河西走廊、甘夏陕丘陵及平原，古巴人与古越人是近亲关系，因此古巴人与古越人一样，古巴人以从事农业、捕鱼和养殖业为生，而且作战勇猛，能征善战，因此巴人部落众多、方国林立。巴人与越人在语言和风俗上非常相似，当今在壮族语言（保留最完整的古越语）中称呼山为巴ba，在古越语中巴人是山地人的意思，当今四川山地人称呼山坡上能耕种的土地为坝ba。古越人和古巴人与古泰人对山称呼的不同反映，在古越人和古巴人生活的时代，云贵高原、松潘高原和秦岭山脉的冰川已经全部融化，而且在冬季山顶积雪很少，当时气候已经非常温暖，这地区的山坡平地已经被开垦为农田。” 金汉龙喝了一口水后继续发言：“最后我们将4200年前至3600年前这段传统历史学划分夏朝年代定义为近古华夏文明时代，在这个时代华夏文明进行最后一次文明扩张，古越人在岭南地区和福建地区站稳脚跟后，向北拓展长江南岸全部地区以及淮河流域地区；四川等地区古蜀人和古巴人全面融合后，他们沿长江东下占领长江以南地区及部分中原地区，并古越人进行战争及民族融合；居住在松潘高原及秦岭以北的巴蜀人即氐人或狄人向西扩张，进入青藏高原北部、西域和中亚，与当地民族进行战争和融合，从而产生了羌族、匈奴族、大月氏族等古老民族。同时居住在松潘高原及秦岭以北的巴蜀人沿着黄河东下征服和占领长江中下游地区，他们与中原地区及南方古蜀人汇合，从而基本确立华夏文明时代的文明扩展疆域。对华夏文明时代进行上古、中古和近古时代的划分，让我们清晰地看到华夏文明的发展历程和发展轨迹，让我们对华夏文明有更加清楚的认识。” 金汉龙停止发言后，赵俊才笑着说：“唉！祖师爷出山确实不同凡响啊！金老师对华夏文明三个时代的划分太精妙了！这个划分让整个世界成为一个文明整体，以后世界上的很多民族都可以纳入华夏文明的体系之中，这对世界人民一家亲有非常积极的意义。好了，我开始继续我们昨天的发言。” 赵俊才喝了水，他干咳几声后说：“我昨天讲到商朝起源于夏朝在黄河中下游地区做大做强的方国，商国占领和控制整个中原地区后开朝统治天下。周朝取代商朝后，开始建立从三皇五帝时代到夏商周的华夏民族宗族谱系，通过文书和法律方式华夏民族的定义和正统地位。但是周朝定义的华夏民族仅仅包括长江流域地区和中原地区的华夏族群，而这些地区之外民族如长江以南地区和江淮地区的百越族、四川地区百濮族（当时巴蜀人已经被称为百濮人或僰人）、松潘高原及秦岭地区的氐人、羌人等民族，他们全部被排除在华夏正统之外，被统称为蛮夷。这种民族划分方式最终导致周朝土崩瓦解，迎来中原地区的第一次大动荡即春秋战国时代。最终崛起与秦川平原、关中地区和四川地区的秦国以非华夏正统的身份，战胜中原列强，然后渡过长江逐步征服百越民族，完成了中国历史上的第一次大一统。由于秦朝的民族融合度很低，立国三十多年后，秦朝因民族矛盾激化走向分裂和混乱。在大混战中，具有中原华夏族正统身份刘邦集团，与代表长江及淮河流域百越族利益的项羽集团，同时脱颖而出，形成两雄争霸的对峙局面，最终刘邦集团凭借维护正统华夏族群利益的号令，获得中原故国贵族和门阀势力的支持，最终战胜被当时主流社会定义为蛮夷族群的项羽集团，夺得天下，建立中国第二个大一统朝代——汉朝。汉朝是以中原华夏族为主体建立的国家，因此汉朝也被称为中华，而汉朝之后的中国文明也成为中华文明，从此华夏文明完全蝉变为中华文明，从此中华文明走向全新的发展道路，而归顺汉朝人民统称为汉人或者汉族，因此汉族被确立为华夏族的正统。而那些无法融入中华文明体系的华夏文明部分，不愿归顺汉朝的民族，他们文化记忆中的华夏文明逐步演变为他们民族的独特文化和风俗。汉朝的统治根基在北方，汉朝对于南方和西南的统治非常薄弱，当时西南地区和岭南地区仍然方国林立，各自为政，但是由于汉朝长期受到北方游牧民族侵扰，因此汉朝并没有足够能力统治和征服南方和西南等地区。江西地区、四川地区等地区远离汉朝统治中心，属于僻远地区，这些地区的人民受到朝廷和地方势力双重压迫，因此太平教、五斗米教等杂合宗教，在江西和四川等偏远地区盛行，他们形成了拒绝和反抗朝廷和地方势力管制的社会第三群体，他们成为颠覆朝廷统治主要力量。以建立共享经济社会为目的宗教组织，最终使汉朝走向衰落，汉朝中途灭亡后，刘邦的嫡系子孙刘秀在群雄混战脱颖而出，获得天下，从此汉朝被称为西汉和东汉，刘秀的建立汉朝成为东汉，刘邦建立老汉朝成为西汉。东汉与西汉大同小异，传统史书已经叙述详实和齐备，我们不用做其他论述。汉朝值得一提的是太平教和五斗米教以其强大生命力向东南亚、南亚次大陆、西域、中亚和中东等地区传播，这些宗教社会化经营理念和操作方法，为宗教组织解决经济问题，以及宗教组织的生存发展问题提供全面的解决方案，这些宗教思想和操作方法给接受传播地区的老宗教升级，以及新宗教产生提供了精神动力和经济动力！汉朝消亡几百年后，在太平教和五斗米教等中国宗教思想的影响下，中东诞生了影响世界文明走势的宗教——回教即天方教，方是太平教和五斗米教的基层单位和经济组织，方长管理一方信众，组织信众从事各种经济活动，并帮助天师即天方向信众收取税赋，以此维持宗教组织的运转。当今回教仍然凭借这套天方制度在世界各地运作和扩张！” 赵俊才停下和水，关山虎笑着说：“俊才老弟有点累了！我来帮他说吧。汉朝之后，中国又进入大动荡，先有三国争天下，后有曹家魏国，再有司马家晋朝，再进入南北朝分制。最终杨坚崛起建立隋朝，统一中国，结束战乱。隋朝首次确立三省六部制的国家关系体系，为规范管理国家提供科学而高效的蓝本；建立官学制度及科举考试制度，为国家培养人才和选拔人才提供可靠的保障；开挖贯通中国南北的京杭大运河，为南北经济和文化交流，民族融合通过坚实保障。” 覃飞龙插话道：“山虎啊！我看今天我们讲得差不多了！还有问题留着明天讲吧！我已经闻到厨房里蒸扣肉的香味了！等会又有人来叫我们去吃饭了！” 大家笑了，然后喝茶闲聊等待吃中午饭。